tag:blogger.com,1999:blog-503923859860354252012-01-28T17:18:33.872+02:00<a href="http://img535.imageshack.us/i/w11i.png//"><img src="http://img535.imageshack.us/img535/2428/w11i.png" border="0" alt="Image Hosted by ImageShack.us"></a><br>Alcibíades enamoradohttp://www.blogger.com/profile/14758132852685299159noreply@blogger.comBlogger1021100tag:blogger.com,1999:blog-50392385986035425.post-21786276969941375542012-01-17T22:00:00.000+02:002012-01-17T19:29:01.133+02:00

Fedro: Escucha.«Conoces todos mis sentimientos, y sabes que miro la realización de mis deseos como provechosa a ambos. No sería justo rechazar mis votos, porque no soy tu amante. Porque los amantes, desde el momento en que se ven satisfechos, se arrepienten ya de todo lo que han hecho por el objeto de su pasión. Pero los que no tienen amor no tienen jamás de qué arrepentirse, porque no es la

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Sócrates– Escucha, pues, como dicen, un precioso relato que tú, según opino, considerarás un mito, pero que yo creo un relato verdadero, pues lo que voy a contarte lo digo convencido de que es verdad. Como dice Homero, Zeus, Posidón y Plutón se repartieron el gobierno cuando lo recibieron de su padre. Existía en tiempos de Crono, y aun ahora continúa entre los dioses, una ley acerca de los

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Las Nubes, 1959

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Las Nubes, 1955

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Sócrates: ¡Qué horrible pronunciación! ¡qué abrir la boca! ¿Cómo podrá aprender éste la manera de ganar un pleito, de entablar una demanda y de destruir los argumentos del contrario? Hipérbolo aprendió todo esto por un talento.Estrepsíades: No te apures y enséñale: porque tiene disposición natural. Cuando era pequeñito, ya construía casas, esculpía naves, fabricaba carritos de cuero y hacía ranas

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Las Nubes, 1907

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El calificativo necedades es verdaderamente adecuado para referirse a las cosas que hace el Sócrates descrito en la comedia Las Nubes. La trama de esta obra es sencilla: Estrepsíades lleva a su hijo Fidípides a Sócrates para que lo convierta, a cambio de un precio justo, en una persona tan hábil en sostener las razones contrarias a la justicia que sea capaz de vencer en cualquier discusión o

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http://www.youtube.com/watch?v=B59ILzD2tiI .El primer problema que se presenta a quien se acerca a la persona de Sócrates es el de la multiplicidad de fuentes y las substanciales diferencias entre ellas. Sabemos con seguridad que su muerte se produjo en el 399 a.C., y que entonces tenía ya unos 70 años. No hay motivos tampoco para dudar de algunos otros datos que nos transmite Platón: es hijo de

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22. Aristóteles dice en el libro II de su Poética que Sócrates tuvo disputas con cierto Antióloco de Lemnos y con Anfitrón, intérprete de portentos, al modo que Pitágoras las tuvo con Cidón y con Onata. Sagaris fue émulo de Homero cuando todavía vivía, y después de muerto lo fue Jenofonte Colofonio. Píndaro tuvo sus contenciones con Anfimenes Coo; Tales con Ferecides; Biante con Salaro Prieneo;

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822):La muerte de Sócrates

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822):La muerte de Sócrates .20. No fue sólo con Sócrates con quien los atenienses se portaron así, sino también con otros muchos, pues multaron a Homero con cincuenta dracmas, teniéndolo por loco. A Tirteo lo llamaron demente, y lo mismo a Astídamante, imitador de Esquilo, habiéndolo antes honrado con una estatua de bronce. Eurípides en su Palamedes también objeta a

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822): Sócrates preparándose para beber la cicuta

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822): Sócrates defendiéndose a sí mismo.19. Hay quien le atribuye un himno a Apolo, que empiezaYo os saludo, Apolo Delioy Diana, ilustres niños.Pero Dionisiodoro dice que este himno no es suyo. Compuso una fábula como las de Esopo, no muy elegante, que empieza:Dijo una vez Isopo a los corintiosla virtud no juzgasenpor la persuasión y voz del pueblo.Éste fue el fin

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Sócrates y MusaSarcófago romano, siglo II a.C.

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17. La acusación jurada, y que, según Favorino, todavía se conserva en el Metroo (18),fue como sé sigue: «Melito Piteense, hijo de Melito, acusó a Sócrates Alopecense, hijo de Sofronisco, de los delitos siguientes: Sócrates quebranta las leyes, negando la existencia de los dioses que la ciudad tiene recibidos, e introduciendo otros nuevos; yobra contra las mismas leyes corrompiendo la juventud.

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François-André Vincent (Francia, 1746-1816):Alcibíades y Sócrates

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14. Habiendo convidado a cenar a ciertas personas ricas, como Jantipa tuviese rubor de la cortedad de la cena, la dijo: «No le aflijas, mujer; pues si ellos son parcos lo sufrirán, y si comilones (14) nada nos importa». Decía que «otros hombres vivían para comer; pero él comía para vivir. Que quien alaba al pueblo bajo se parece a uno que reprobase un tetradracmo (15) y recibiese por legítimos

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Sócrates y Diotima Pompeya, siglo I a.C.

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Jean André Castaigne (Francia, 1861-1929): Sócrates en Atenas .10. La misma eficacia tenía para persuadir que para disuadir; de manera que, según dice Platón en un Discurso que pronunció sobre la ciencia, trocó a Teeteto de tal suerte, que lo hizo un hombre extraordinario (9). Queriendo Eutrifón acusar a su padre por haber muerto a un forastero que hospedaba, lo apartó Sócrates del intento por

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Honore Daumier (Francia, 1808 – 1879): Sócrates visitando a Aspasia

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Kristian Zahrtman (Dinamarca, 1843-1917):Sócrates y Jantipa.9. Tenía ánimo para sufrir a cuantos lo molestaban y perseguían. Amaba la frugalidad en la mesa, y nunca pidió recompensa de sus servicios. Decía que «quien come con apetito, no necesita de viandas exquisitas; y el que bebe con gusto, no busca bebidas que no tiene a mano». Esto se puede ver aún en los poetas cómicos, los cuales lo alaban

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Otho Vaenius / Otto van Veen (Bélgica, 1557-1626):Jantipa vaciando un orinal sobre Sócrates

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Reyer Jacobsz van Blommendael (Países Bajos, 1628 – 1675):Sócrates, sus dos mujeres y Alcibíades.6. Ion Quío dice que Sócrates en su juventud estuvo en Samos con Arquelao. Aristóteles escribe que también peregrinó a Delfos (6). Y Favorino afirma en el libro primero de sus Comentarios que también estuvo en el Istmo. Era de un ánimo constante y republicano: consta principalmente que habiendo

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822): Sócrates defiende a Alicíades en Potidea

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3. Aristoxenes, hijo de Espíntaro, dice que era muy cuidadoso en juntar dinero; que dándolo a usura,lo recobraba con el aumento, y reservado éste,daba nuevamente el capital a ganancias. Según Demetrio Bizantino dice, Critón lo sacó del taller, y se aplicó a instruirlo, prendado de su talento y espíritu. Conociendo que la especulación de la Naturaleza noes lo que más nos importa, comenzó a tratar

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1. Sócrates fue hijo de Sofronisco, cantero de profesión, y de Fenáreta, obstetriz, como lo dice Platón en el diálogo intitulado Teeteto. Nació en Alopeca, pueblo de Ática. Hubo quien creyó que Sócrates ayudaba a Eurípides en la composición de sus tragedias, por lo cual dice Mnesíloco: Los Frigios drama es nuevode Eurípides, y constaque a Sócrates se debe (1).Y después: De Sócrates los

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Américo Castro (Brasil, 1843-1903):Sócrates apartando a Alcibíades del Vicio

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José de Ribera (España, 1591-1952): Filósofo con espejo

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Salvator Rosa (Italia, 1615-1673)Sócrates es un poco de todos nosotros, que desde hace veinticico siglos vamos naciendo con unos acordes socráticos dentro de la armonía equívoca de nuestro espíritu.Ortega y Gasset: Obras completas, vol.I (1946)

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Pietro della Vecchia (Italia, 1603 – 1678): Sócrates y dos alumnos

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Antonio Canova (Italia, 1757-1822): Sócrates y Filosofía.Sócrates fue una especie de santo alegre, con una jovialidad de pagano antiguo, que no se fundaba en ninguna gran seguridad. Se daba muy bien cuenta de que no cabía transformar en sistemático su pensamiento, ni convertir en rígida su alada paradoja, pues ello envolvía los mayores peligros para el complejo maternal a que se sentía vinculado

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Johannes Grützke (Alemania, 1937 - )

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Benjamin West (EEUU, 1738 - 1820):La muerte de Sócrates .DESPUES DE LA MUERTE DE SÓCRATESLo más terrible de la muerte de Sócrates es que Atenas continuó su marcha como si nada hubiera sucedido. La misma fatalidad que guiaba su evolución desde la religiosidad hacia el racionalismo y desde lo fecundo y genial hasta la esterilidad, siguió dominando todopoderosa después del asesinato o error judicial

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Daniel Hernández Morillo, (Perú, 1856 - 1932):La muerte de Sócrates

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Jacques-Philip-Joseph de Saint-Quentin (Francia, 1737-?):La muerte de Sócrates.Sócrates y la cicutaEn el juicio a Sócrates desarrollado en Atenas en el año 399 a.C, los fiscales Anito, persona poderosa en representación de políticos y artesanos, el orador Licón y el poeta Melito, acusaron al filósofo de negar la existencia de los dioses de la ciudad, obrar contra sus leyes y subvertir a la

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Vincenzo Camuccini (Italia, 1771-1844):Lamentación sobre el cuerpo de Sócrates

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Giambettino Cignaroli (Italia, 1718–1770):La muerte de Sócrates .A mí me llama ya ahora el destino, diría un héroe de tragedia, y casi es la hora de encaminarme al baño, pues me parece mejor beber el veneno una vez lavado y no causar a las mujeres la molestia de lavar un cadáver.Al acabar de decir esto, le preguntó Critón:—Está bien, Sócrates. Pero ¿qué nos encargas hacer a éstos o a mí, bien con

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Taras Hryhorovych Shevchenko (Ucrania, 1814-1861):La muerte de Sócrates

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Cárcel de Sócrates (Colina de Filópapos, Atenas) .SÓCRATES:-¿Es cierto que jamás se pueden cometer injusticias? ¿O es permitido cometerlas en unas ocasiones y en otras no? ¿O bien, es absolutamente cierto que la injusticia jamás es permitida, como muchas veces hemos convenido y ahora mismo acabamos de convenir? ¿Y todos estos juicios, con los que estamos de acuerdo, se han desvanecido en tan

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Mark Matveevich Antokolski (Rusia, 1843-1902):La muerte de SócratesFoto: A.S.Rochmilovich

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Charles Alphonse du Fresnoy (Francia, 1611 – 1668):La muerte de Sócrates .Aun más, Meleto, ¿tú afirmas que corrompo a los jóvenes con esta conducta? Todos sabe-mos sin duda qué clase de corrupciones afectan a la juventud; dinos entonces si conoces algún joven que por mi influencia se haya convertido de pío en impío, de prudente en vio-lento, de parco en derrochador, de abstemio en borracho, de

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Jean-François Pierre Peyron(Francia, 1744-1814):La muerte de Sócrates

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Jean-Antoine Watteau (Francia, 1684-1721):La muerte de Sócrates .Sabemos que la muerte de Sócrates provocó una serie de obras de tipo apologético (apologías) y también acusatorio (kategoría), como la del sofista Polícrates. Entre las defensas o Apologías se pueden citar, la de Lisias( perdida), la de Platón y la Jenofonte. En siglos posteriores escribieron también Apologías sobre Sócrates:

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Gandolfi Gaetano (Italia, 1734-1802):La muerte de Sócrates

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Johann Friedrich Greuter (Alemania, 1590 –1662):Sócrates con sus discípulos .Acerca de las Acusaciones que me hicieron los primeros acusadores sea ésta suficiente defensa ante vosotros. Contra Meleto, el honrado y el amante de la ciudad, según él dice, y contra los acusadores recientes voy a intentar defenderme a continuación. Tomemos, pues, a su vez, la acusación jurada de éstos, dado que son

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Eduard Lebiedzki (Austria, 1862-1915):Sócrates (detalle del mural "La época dorada de Atenas”en la parte derecha de la fachada de la Universidad de Atenas)

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Felice Giani (Italia, 1758 – 1823): Educación de Alcibíades . Por otra parte, ha surgido un grupo de jóvenes que me siguen espontáneamente, porque disponen de más tiempo libre, por preceder de familias acomodadas, disfrutando al ver cómo someto a interrogatorios a mis interlocutores, y que en más de una ocasión se han puesto ellos mismos a imitarme examinando a las gentes. Y es cierto que han

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Eugène Delacroix (Francia, 1798-1863): Sócrates y su demonio

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Estatua de Sócrates [obra de Leonidas Drosis (1834-1882) y Attilio Picarelli (1866-1945)] frente a la Academia de Atenas.La Apología de Sócrates, compuesta entre 393 y 389 a. C., es un diálogo de Platón que da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. La apología refleja la defensa de Sócrates frente al jurado de la ciudad

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Estatua de filósofo (Sócrates ¿?) época helenística (Museo Arqueológico de Delfos)

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Simeon Solomon (Reino Unido, 1840-1905):Socrates y Agathodemos . Eutifrón: ¿Y quién es tu acusador?Sócrates: Yo no le conozco bien; me parece ser un joven, que no es conocido aún, y que creo se llama Melito, de la villa de Pithos. Si recuerdas algún Melito de Pithos de pelo laso, barba escasa y nariz aguileña ese es mi acusador.Eutifrón: No le recuerdo, Sócrates. ¿Pero cuál es la acusación que

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Jacques-Louis David (Francia, 1748-1825)La muerte de Sócrates

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.~ Acerca de lo molesta que pudo ser la actitud de Sócrates, es importante la visión irónica que nos presenta Aristófanes en Las nubes, en la que el filósofo "en su tienda del pensamiento" se dedicaba a enseñar el arte de las paradojas a sus discípulos. Se dice que la condena a Sócrates fue motivada precisamente por sus comedias, en una de las cuales afirma: "Este charlatán desvía a lajuventud

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Daniel Chodowiecki (Polonia, 1726 – 1801):La muerte de Sócrates

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Wilhelm von Gloeden (Alemania, 1856–1931) .El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas, bajo el cargo de corromper a los jóvenes y falta de creencia en los dioses ancestrales.Dos de los contemporáneos de Sócrates (Platón y Jenofonte)

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Retrato de Sócrates, fresco romano del siglo II dC. descubierto en Éfeso.Museo de Selçuk (Turquía)

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Wilhelm von Gloeden (Alemania, 1856–1931).En 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas, bajo el cargo de corromper a los jóvenes y falta de creencia en los dioses ancestrales.Dos de los contemporáneos de Sócrates (Platón y Jenofonte) describieron el juicio, el cual es uno de los más famosos de la antigüedad.Antecedentes del juicioEn el

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Luca Giordano (Italia, 1634-1705): Sócrates y Xantipa

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Busto en mármol que retrata al filósofo Sócrates y se le atribuye a Lisipo (copia romana) . Sócrates (en griego, Σωκράτης, Sōkrátis) (470 a. C. - 399 a. C.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofía griega.Nació en Atenas,

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Eugenio Delacroix (Francia, 1798-1863): Les limbes(Demóstenes, Xenofón, Alcibíades, Platón, Sócrates, Aspasia,Ápelles, Alejandro Magno, Aristóteles, Achile)

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Félix Auvray (Francia, 1830-1833): Alcibíades con las cortesanas .Él es tan diferente de los lacedemonios que mientras ellos aceptan sus derrotas, incluso con sus aliados cuando compiten en su contra, él ni con sus conciudadanos, sino que abiertamente ha declarado que no va a permitirlo a ninguno de los que deseen rivalizar con él. De aquí que, de tal conducta, las ciudades se ven obligadas a

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Louis-Jean-Francois Lagrenee ( Francia, 1725-1805 )

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Henryk Siemiradzki (Polonia, 1843-1902) Alcibíades II o de la oraciónTraducción: Patricio de Azcárate(para leer el texto pulsen aquí )

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Etienne (Dom Orejudos) [EEUU, 1933- 1991]:Alcibíades

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Alcibíades IIIntroducciónCitado en la cuarta tetralogía de Trásilo, juntamente con el Alcibíades I, el Hiparco y los Rivales, e incluido por Diógenes Laercio entre los cincuenta y seis escritos considerados auténticos de Platón, actualmente la crítica lo considera apócrifo. Para Souilhé es una imitación del Alcibíades I y habría que fecharlo en la última parte del siglo IV o principios del III.

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Nicolas-André Monsiau (Francia, 1754 – 1837)Sócrates y Alcibíades en la casa de Aspasia

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.Alcibíades I o de la naturaleza humanaTraducción: Patricio de Azcárate .(para leer el texto pulsen aquí ).

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Karl von Blaas (Austria, 1815-1894)

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Francesco Hayez (Italia, 1791-1882): Sócrates y Alcibíades . Introducción (3)La segunda parte del diálogo, donde empieza la mayéutica, precisa la naturaleza de su objeto. Segunda parte: 124b al final.Los dos interlocutores se ponen de acuerdo en la necesidad de perfeccionarse (áristos gígnesthai). ¿Pero en qué areté?, pregunta Sócrates. Sigue como un deslizamiento del concepto de areté,

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Peter Paul Rubens ( Bélgica, 1577 - 1640): Sócrates y Alcibíades

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José Aparício (España, 1773 — 1838). Introducción (2)Hay un prólogo (103a-124b) que nos presenta un Alcibíades jovencísimo, de veinte años apenas cumplidos, en una escena que pudo desarrollarse en el año 430 lo más tarde. Sócrates se presenta de entrada como el auxiliar indispensable en las ambiciones políticas del joven, a quien no pueden bastarle sus privilegios naturales ni la posición social

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Anton Petter (Austria, 1781-1858):Sócrates y Alcibíades

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Kristian Zahrtmann (Dinamarca, 1843-1917)Sócrates y Alcibíades .Sócrates: -Hijo de Clinias, creo que te sorprende que, después de haber sido yo el primero en enamorarme de ti, sea el único en no abandonarte cuando los demás lo han hecho, a pesar de que, mientras ellos te estuvieron importunando con su conversación, yo a lo largo de tantos años, ni siquiera te dirigí la palabra. Y el motivo de

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Yakov Fyodorovich Kapkov (Rusia, 1816 –1854): Alcibíades y su amigo escapándose de su casa incendiada por sus enemigos (1842)

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.Superioridad intelectual¡Imaginaos tan sólo la formación del joven Alcibíades, pupilo de Pericles! Desde su infancia estaba habituado a oír hablar de política a personas competentes. A su lado, su intelecto se había agudizado. De niño y de adolescente, conoció en casa de Pericles a las mentes más ilustres de la época. Sin duda aprendió retórica, ya que su tutor era amigo de los grandes sofistas.

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.Triunfal y espectacular es la entrada en escena del personaje (...) en realidad, el recién llegado lo tiene todo.BellezaSu primer atributo salta a la vista; Alcibíades es bello, excepcionalmente bello. Lo dicen todos los autores que evocan los asedios amorosos de que fue objeto. (...)Ahora bien, hay que recordar que en aquel tiempo la belleza era un merito, abiertamente reconocido y celebrado.

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Mosaico de Pompeya .ΤODOS LOS DONES, TODOS LOS MEDIOS...No es necesario presentar a Alcibíades: Platón se encargó de hacerlo en páginas inolvidable. En El Banquete imaginó una reunión de hombres eminentes que, alrededor de una mesa, hablan del amor. Son unos cuantos. Hablan, escuchan, el dialogo progresa. Pero, avanzada la discusión, llega, mucho después que los otros, un último personaje. Su

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.Jacqueline de Romilly: AlcibíadesPrólogoLa vida de Alcibíades es una serie de impresionantes aventuras y peripecias. Este joven, ahijado de Pericles, cuyo trato cultivaba Sócrates, estuvo en el centro de toda la vida política de finales del siglo V a.C. Empujado por la ambición y dotado de un talento extraordinario, determinó primero la política de Atenas; después, la de Esparta y, por último,

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Grabado del fin del siglo XIX

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Flewelling Ralph Carlin (EEUU, 1894-?) .Las Cosas del AmorGustavo H. GonzálezProfesor Jefe de Trabajos Prácticos de la Universidad Argentina John F. KennedyMaestrando en Psicoanálisis - Licenciado en Psicología - PsicoanalistaFreud y el amorFreud introduce el término transferencia por primera vez en 1893 y desde los inicios, la transferencia, toma de la mano al amor. En sus Estudios sobre la

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Sócrates enseñando a Alcibíades (grabado anónimo, 1821)

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Anselm Feuerbach (Alemania, 1829–1880): Simposio . (...)No mucho después se oyó en el patio la voz de Alcibíades, fuertemente borracho, preguntando a grandes gritos dónde estaba Agatón y pidiendo que le llevaran junto a él. Le condujeron entonces hasta ellos, así como a la flautista que le sostenía y a algunos otros de sus acompañantes, pero él se detuvo en la puerta, coronado con una tupida

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Édouard-Henri Avril (Francia, 1843–1928):Sócrates y Alcibíades

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Vidas Paralelas de PlutarcoAlcibíadesI El linaje de Alcibíades sube hasta Eurísaces, hijo de Ayante, que parece contarse como su primer abuelo. Por parte de madre era Alcmeónida, hijo de Dinómaca la de Megacles. Su padre Clinias peleó gloriosamente en el combate de Artemisio, en nave armada a sus expensas, y murió después en el combate contra los Beocios, junto a Coronea. Fueron tutores de

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Christoffer Wilhelm Eckersberg (Dinamarca, 1783-1853): Sócrates y Alcibíades

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Michele de Napoli (Italia, 1808-1892): Muerte de Alcibíades Regreso a Atenas, destitución y muerte Regreso a Atenas Fue en el período subsiguiente a estos éxitos que Alcibíades resolvió al final regresar a Atenas en la primavera de 407 a. C. Como consecuencia de sus victorias recientes, Alcibíades fue extremadamente cuidadoso en su regreso, consciente de los cambios en el gobierno, los cargos que

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.Batallas de Abidos y Cícico Alcibíades fue restituido por el "régimen intermedio" de los Cinco Mil, el gobierno que sucedió al de los Cuatrocientos en 411 a. C., pero es más probable que esperara, en realidad, hasta 407 a. C. para regresar a la ciudad. Plutarco nos dice que, aunque su restitución ya había sido aprobada en la moción de Critias, un aliado político suyo, Alcibíades decidió volver

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Agostino Veneziano (Italia, 1490-1540) : Alcibíades

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Leon von Klenze (Alemania, 1784-1864): Acrópolis.Regreso a Atenas Negociaciones con los oligarcas atenienses Alcibíades parece que asumió el hecho de que la "democracia radical" nunca estaría de acuerdo con su regreso a Atenas. Por lo tanto, intercambió mensajes con los jefes atenienses en Samos y sugirió que si pudieran instalar una oligarquía que estuviese de su parte, regresaría a Atenas y

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Tisafernes .En Asia MenorA su llegada a la corte persa, Alcibíades se ganó la confianza del poderoso sátrapa y le hizo algunas sugerencias políticas que fueron bien recibidas. Según Tucícides, Alcibíades empezó a hacer todo lo que pudo en la corte de Tisafernes para perjudicar la causa peloponesia. Ante su insistencia, el sátrapa redujo los pagos que estaba haciendo a la flota peloponesia y

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Edgar Degas (Francia, 1834-1917):Jovenes Espartanos

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Museo del Ágora de Atenas.Defección a Esparta Después de su desaparición en Turios, Alcibíades contactó con los espartanos, "prometiendo ofrecerles una ayuda y un servicio más grandes aún que todo el daño que antes les había hecho como enemigo" si ellos le ofrecían asilo. Los espartanos concedieron esta petición y lo recibieron entre ellos. En el debate en Esparta sobre si enviar una fuerza para

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Lawrence Alma-Tadema (Reino Unido, 1836-1912)Fidías mostrando a sus amigos el friso de Pártenon(Α la izquierda Alcibíades con Sócrates )

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Herma griega arcaica. Museo Arqueológico Nacional de Atenas.Expedición a SiciliaEn 415 a. C., llegaron a Atenas unos delegados de la ciudad siciliana de Segesta (Egesta en griego), para solicitar ayuda a los atenienses en su guerra contra Selinunte. Dicha solicitud fue debatida en la asamblea y Nicias se opuso con vehemencia contra la intervención ateniense. Argumentó que la campaña sería muy

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Mosaico helenísticoMuseo Arqueológico de Esparta

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Jean-León Gér​ôme (Francia, 1824-1904): Sócrates buscando a Alcibíades en la casa de Aspasia, 1861.Carrera política hasta el 412 a. C.Ascenso Alcibíades incrementó su preeminencia política cuando empezó a abogar por una línea agresiva ateniense tras la firma de la Paz de Nicias. Este tratado había sido una tregua entre Esparta y Atenas firmada a mitad de la guerra del Peloponeso y llegó tras

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Jean-Baptiste Régnault (Francia, 1754-1829): Sócrates arrancando a Alcibíades de los brazos de la Voluptuosidad, 1785

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(Sócrates y Alcibíades).Primeros añosAlcibíades era hijo de Dinómaca y Clinias, quien pertenecía a su vez a la poderosa y controvertida familia de los Alcmeónidas; Pericles y su hermano Arifrón eran primos de Dinómaca (su padre y su madre eran hermanos).3 Se decía que su familia se remontaba a Eurisaces. Su abuelo, también llamado Alcibíades, fue amigo de Clístenes, el famoso reformador

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Rafael Sanzio (Italia, 1483-1520): La escuela de Atenas, 1510 ( Sócrates y Alcibíades)

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